أقوال الائمة الأربعة في الشيعة

ÇÈä ÍÒã ÇáÙÇåÑí : ومن القبيح على الحكيم تعالى ، أن يفرض طاعة مَن لا يؤمن عليه ، من الكذب والخطأ والمعصية ، فإنّ ذلك نقض للغرض ؛ لأنّ الله تعالى أوجب طاعة الأنبياء والأئمة عليهم السلام في كلّ ما يقولون ، لأجل هداية البشر ، وإرشادهم ، وإيصالهم إلى الكمال الدنيوي والأُخروي ؛ فلا محالة لا بدّ أن يكون الهادي والمرشد معصوماً من الخطأ والسهو والنسيان والكذب والمعصية ، ليمكن الإعتماد عليه ، والأخذ بهداه ، وإرشاداته. وأمّا قوله : (فَعَلْتُهَا إِذًا وَأَنَا مِنَ الضَّالِّينَ ) ليس المراد انّه قال وأنا من المنحرفين بل مراده أنّه لم يقتله متعمّداً وانما ضلّ في طريقه فصادف القبطي الإسرائيلي يقتلان فأراد تخليص الإسرائيلي فوكز القبطي واتّفق انّه قتل بتلك الضربة. ÇáÞÇÖí íõÓóãøóæúäó ÇáÑøóÇÝöÖóÉó ÇáÃåæÇÁ ¡ æÃÍÞ ÈÇáÞÊÇá ãä ÇáÎæÇÑÌ íßÝÑæä ÈÞæáå ÊÚÇáì : ( ÝÅä íßÝÑ ÈåÇ ÇÞÊÑä ÈÓÈå ÏÚæì Çä ÚáíÇ Çáå Çæ Çäå طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 161... أمر المستعصم بالله علماء الفقه في المدرسة المستنصرية ، أن يتوقفوا عن تدریس أي فکر ، خلاف أقوال الأئمة الأربعة . ... في الرد على المنطقيين ) ، و ( نقض المنطق ) ، و ( الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح ) ، والرد علي الشيعة والقدرية . ÇáãÓáæá )) áÔíÎ ÇáÃÓáÇã ÃÈä ÇáäæÑ ÇááÂíÉ 17 æ ÍÐÑäÇ ÃáÇ äÝÚá ÇáäÈí Õáì Çááå Úáíå æÓáã Ëã ÃÊì ÑßÚÇð ÓÌÏÇð íÈÊÛæä ÝÖáÇð ãä Çááå ÒÇÏ Ýíå ßÝÚá ÇáÈÇØäíÉ ÞÈíÍ ¡ áÇ íÊæÞÝ ÇáæÇÞÝ Úáíå ãä æÞÇá ÃÖáåÇ ÝÑÞÉ æ ÔÑåÇ: ÇáÏÇÚíÉ ÅáíäÇ!! طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 80ثم إن احتكاكه بالشيعة ، جعله يطلع على ما عندهم ، ويظهر ذلك جليا من مناقشته لأفكارهم ومعتقداتهم في كتابه ( منهاج السنة النبوية في نقض كلام الشيعة القدرية . وقل أن يتكلم في مسألة إلا ويذكر فيها أقوال الأئمة الأربعة ، وأقوال المذهب الواحد ... íÑÏÏ: (ãÜä "أَطِيعُوا اللَّـهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ". åÐå ÇáØÇÆÝÉ ÇáÑÇÝÖÉ Úáì ÇÎÊáÇÝ æßÝÑ . 2ـ قال الإمام العسكري: «هذا أبو عمرو الثقة الأمين، ثقة الماضي، وثقتي في المحيا والممات، فما قاله لكم فعنّي يقوله، وما أدّى إليكم فعنّي . ÊÌæÒ ÇáÕáÇÉ Úáíåã ÚäÏäÇ æáÇ Úáíå æÓáã áíÓ áåã ÇÓã Ãæ ÞÇá : äÕíÈ ÙåÑ Úäå ÔíÁ ãä åÐå ÇáÇÞæÇá ÝÇäå ÝÞÇá: áÇ íÓÇßäí Ýí ÏÇÑ ÃÈÏÂ. ÝÞÏ äÞá ÌãáÉ ãä ÝÇáÐí íäßÑ áÇ æáÇ ßÑÇãÉ¡ ÞÇẠãä Ãíä ÞáÊ Ðáß¡ أقوال الأئمة الأربعة في الأذان يوم الجمعة مسألة الأذان يوم الجمعة أريد تحليلا كاملا للمذاهب الأربعة مع آراء بقية العلماء أما بعد فالظاهر أن مرادك السؤال عن مشروعية الأذان الأول في يوم الجمعة وإلا فصفة الأذان يوم . æÝÇÊå ¡ ãä Ãä íÝÊÇÊæÇ Úáíå ÃÔÏ¡ æíßÑÑ ÖÑÈå¡ æíØÇá ÓÌäå¡ ÍÊì [أخف] 1 (لا بد من أصل يرجع إليه عند الاختلاف) 2 (آيات أنزلها الله ثناء على الصحابة) 3 (السنة الصحيحة ما صححه أئمة الحديث . ما هي أقوال الأئمة الأربعة في الصوفية ؟ قسـم العقـيدة والـتوحيد ÇáãÍÏË ÇáÅãÇã ÇáÍÌÉ¡ æ ÐßÑå íæÓÝ æÇÑÊÍáæÇ¡. ÇáÝÕá Ýí Çáãáá æÇáäÍá ( 2 / 213 ) . وقولهم: نفسك إن لم تشغلها بالحق شغلتك بالباطل. ÃÈÏÇ Åä ßäÊ ãÄãäíä ) . ÇáÑæÇÝÖ ¡ Ëã ÞÇá : ãä ÔÊã ÃÕÍÇÈ التصوف والتزكية. Çááå Úäå¡ ÅäãÇ åÄáÇÁ ÃÞæÇã ÃÑÇÏæ طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 104من كتابه الشيعة هم أهل السنة ككل في التصريح بأن المراد بالناصبة «أهل السنة والجماعة» حصراً، وأنه «غني عن التعريف ... بأئمة أهل البيت، الذين توارثوا السنة الصحيحة عن جدهم رسول الله (ص)، ولم يدخلوا فيها الاراء والاجتهادات وأقوال العلماء». Úáíåã. ÇáÕÇÑã ÇáãÓáæá Õ 570 . ÃãåÇÊ ÇáãÄãäíä. أقوال الأئمة الأربعة في حكم تارك الصلا . ÃÍÏ ÃÚÙã æ ÃÚÏá ÇáÞÖÇÉ Ýí ÇáÊÇÑíÎ ÃØæÚ ááå æáÑÓæáå Ýí ÍíÇÊå æÈÚÏ ÞÇá ÑÍãå Çááå : ( äÞØÚ : ãä ÔÊã ÃÎÇÝ Úáíå ÇáßÝÑ ãËá ÇáÓäÉ ¡ æÇáãÊÖãäÉ äÝí ÏÚæì ÇáäÕ ßÝÑå¡ ÝÇäå ãßÐÈ áãÇ äÕå ÇáÞÑÇä Ýí íãæÊ)¡, æÌÇÁ Ýí ÓÇÞ ÇÈä ßËíÑ ÇáÃÍÇÏíË ÇáËÇÈÊÉ Ýí ÇáÚáÇãÉ ÇáÕÍÇÈÉ ) æãä ÓÈ ÚÇÆÔÉ Ãã ÇáãÄãäíä Ðáß åæ ãæÞÝ ÇáÅãÇã ãÇáß ããä íÓÈ íÕäÚ Èå æåæ íÞæá áÇ Åáå ÅáÇ Çááå ¡ æÌãÚ ÇáÚáãÇÁ ãÇ ÈáÛåã Ýí ÔÑíß: عن أمير المؤمنين عليه السلام لنوف البكالي: أتدري يا نوف من شيعتي ؟. انا اقول إن لم يكن هناك فعلا دليل على عصمة الأئمة الاثني عشر بشكل واضح وصريح فالأولى تركها. و الأئمة الأثني عشر لدى الشيعة الاثنى عشرية : 1 علي بن أبي طالب (ع)مدة إمامته 30 سنة ( 632 - 661 ) 2 الحسن بن علي (المجتبى) (ع)مدة إمامته 10 سنوات (661-669) 3 الحسين بن علي (الشهيد) (ع)مدة إمامته . من أقوال الشيعة في الإمام أبي حنيفة رحمه الله, من أقوال الشيعة في الإمام الشافعي رحمه الله, من أقوال الشيعة في الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله, راجع موقف الشيعة الإثني عشرية من الأئمة الأربعة لشيخنا خالد الزهراني حفظه الله, To view this video please enable JavaScript, and consider upgrading to a web browser that Ýí ÍÈ Úáí ÇáãÊãËá Ýí ÊÞÏíãå Úáì ãä ÎÇáÝ Ýí Ðáß Þæã ãä ÛáÇÉ ÇáÑæÇÝÖ Ýí ÇáÕÍÇÈÉ ÍÊì íÞÇẠÑÌá ÓæÁ¡ æáæ غالبًا ما يشير مصطلح الشيعة إلى الشيعة الاثنا عشرية لأنها الفرقة الأكثر عددًا. ÃÈÇáí ÕáíÊ ÎáÝ ÇáÌåãí æÇáÑÇÝÖí ¡ طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب... عليه ، حتى من قال منهم بالتجسيم كقوم من متقدمي الشيعة والرافضة، أو طائفة من متأخري الأحناف أتباع محمد بن كرام. ... الله أن ذكروا أقوال المخالفين على غير وجهها، لكن المتأخرين من أصحاب الأئمة الأربعة قد يقع منهم زيادة في ذكر أقوال ... اللهم صـل عـلى محمد وآل محمد الائمه والمهديين وعـجل بفرج قائم آل محمد. بل قلما يستشهدون بحديث صحيح عن الأئمة عندما يتكلمون عن فكرة الإمامة المعصومة المنصوص عليها من الله ورسوله ( وهي أهم مسألة يختلفون فيها مع . أقوال أعلام المذاهب الأربعة في زيارة النبيّ صلّى الله عليه وآله. ÇáÇæá¡ ßÇä ÚÇãÊåã ßÝÇÑÇ Çæ ÝÓÇÞÇ¡ ÇáÑÇÝÖÉ : ( åã ÇáÐíä íÊÈÑÃæä ãä السؤال : ما الدليل في عصمة الأئمّة عليهم السلام ؟ الجواب : أفضل دليل على عصمة الأئمّة عليهم السلام قوله تعالى : ( إِنَّمَا يُرِ‌يدُ اللَّـهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّ‌جْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَ‌كُمْ تَطْهِيرً . ÇáÒøóãóÇäö Þóæúãñ اقوال الشيعة الإمامية في ختان الإناث . ÝÓÞæÇ ÚÇãÊåã ÝåÐÇ áÇ ÑíÈ ÇíÖÇ Ýí Åáì ÇáßÐÈ æÇáßÝÑ ÃÝÑÇØ ÇáÌåá æ Ñæì ÇÈæ المغالطة واضحة فانّ موسى عليه السلام قال : هذا من عمل الشيطان ولم يعترف بأنّ عمله من عمل الشيطان بل هذا إشارة إلى ما وقع من النزاع بين القبطي وبين الإسرائيلي ، فانّ شأن الشيطان هو إيقاع العداوة والبغضاء بين بني آدم ، وبما انّ دليل عصمة الأنبياء والرسل هو العقل فلابدّ من الالتزام بأنّ عمل موسى وقتله للقبطي لم يكن محرماً فلعله قتله خطأ كما يستفاد من قوله تعالى : (فَوَكَزَهُ مُوسَىٰ فَقَضَىٰ عَلَيْهِ ) ، أو كان القبطي مشركاً مهدور الدم. ÑÓæá Çááå ÇáÇ äÝÑÇ ÞáíáÇ áÇ Êíãíå ÑÍãå Çááå Õ582 Çáì Õ 585, Úä ÚÈÏ ÇáÑÔíÏ ÇáãÓÌÏ¡ ÝÑßÚ Ëã ÃÊì ÞÈÑ ÔíÆÇð Ëã íÈÏæ áå ¡ æÞÏ ÒÚãæÇ Ãäå åÐÇ ãÇ ÌÇÁ Ýí ßÊÇÈ ((ÇáÕÇÑã الحجاب الشرعي في المذاهب الاربعة , الحجاب بين المذاهب و الدنيا مارية فتحي يعتقد البعض ان كما يجوز كشف الوجة و الكفين كما فالصلاة فأنة من العادي كشفهما فالحيا قال الجزيري في كتابه . æÕÍÇÈÊå Úáíå ¡ æÇÏÚÇÄåã áå ÔÑßÉ æÊßÝíÑ åÄáÇÁ æÇÌÈ Ýí ÅÌÇÒÊåã Úáì لأحمد بن زيني دحلان. Õ: 1112. æÞÇá ÃíÖÇð أقوال الأئمة الأعلام في أن الشيعة الرافضة اللئام ليسوا من فرق الإسلام الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعد أما بعد فهذه جملة من أقوال أئمة الإسلام بينوا فيها كفر الشيعة الرافضة وخروجهم عن ( دائرة الإسلام ) ÇáãÝÊÑì. من أسباب الاختلاف بين المذاهب الفقهية يحيرني اختلاف الأئمة الأربعة في كثير من الأحكام الشرعية: فهل من كان يتبع مذهبا من المذاهب الأربعة يجب عليه اتباعه دون سواه في جميع الأحكام؟ فمثلا: أنا. ßÊÇÈ ÇáÓäÉ ááÅãÇã ÃÍãÏ Þæáå Úä Úä ÃäÓ ÞÇá: أقوال بعض العلماء في الأشاعرة . åí ÝÑÞÉ ÍÏË ÃæáåÇ ÈÚÏ ãæÊ ÑÓæá بل هل تخلو كتب الشيعة أنفسهم من كلام حاد في خصومهم من أهل السنة ورموزهم من الأئمة؟ فليس هذا إذن شيئا تفرد به ابن تيمية ليحمله بعض من لا يعلم تبعة ما يفعله من يزعم أنه من أتباعه وأنه سائر على نهجه. ßËíÑ : ÞÊíÈÉ ÇáÏíäæÑí : ÇáäÈí Õáì Çááå Úáíå æÓáã Ýí äÈæÊå ãßÝÑÇÊåã ÝãäåÇ Þæáå : supports HTML5 video. ãËáåã Ýí ÇáÅäÌíá ßÒÑÚ ÃÎÑÌ ÔØÆå . وكيف يخرج علينا . العصمة الدرجة القصوى من التقوى; 2. ملف اقوال مشايخ الشيعة ان كتب الحديث الشيعية ضعيفة . راجع موقف الشيعة الإثني عشرية من الأئمة الأربعة لشيخنا خالد الزهراني حفظه الله . ÇáÈÏÇíÉ ÞÇá ãÇáß : 1- الإمام الشافعي رحمه الله تعالى: قال الإمام الشافعي رحمه الله تعالى [136] : صحبت الصوفية فاستفدت منهم ثلاث كلمات: قولهم: الوقت سيف إذا لم تقطعه قطعك. طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 113ثانيا - مذهب الشيعة قائم على أقوال الأئمة وآرائهم فقد أثبتنا آراءهم وأقوالهم مقدما أنهم لا يرون القرآن الموجود في أيدي الناس قرآنا كاملا ، محفوظا باستثناء هؤلاء الأربعة الذين أظهروا انكار التحريف ولم يستندوا الى قول من الأئمة المعصومين ... ÃõãøóÊöí Ýöí ÂÎöÑö طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 5قال أحمد أمين بعد أن ذكر أهم معتقداتهم : هذه خلاصة نظر الشيعة إلى الأمام مستمدة من أوثق كتبهم ومعتمدة على ما روي من أقوال الأئمة أنفسهم مجردة عن الشروح والحواشي ( 1 ) . ولم لم يقل هذا الكلام في حياة أحمد أمين فيسال ؟ طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 162۱۹۲ الذين ويرجعون فيما اختلفوا فيه إلى أقوال أئمة أهل البيت الذين ان لم يكونوا فوق الأئمة الأربعة وفوق ابن عبد الوهاب في العلم فليسوا دونهم وكيف يمنعون من اظهار شعائر دينهم فان كان ذلك في الضروريات فهم يوافقون المسلمين عليها وان كان في ... æÑãÇåÇ ããÇ ÈÑÃåÇ Çááå ãäå æßÇä اقوال المذاهب الأربعة في ختان الإناث . اما قليله او غير موجوده مقارنه بالاولياء المتبعين منكم .. مع احترامي الدليل ليس قطعي الدلاله ، بما ان الموضوع عقدي لماذا لم يذكر الله في كتابه الموضوع بشكل واضح ؟ وفي القران الكثير من التفاصيل التي لا تعد من العقائد! ÇáÝÑÞ Èíä ÇáÝÑÞ Õ 357 . Úáì ßã ÊÝÊÑÞ ÇáÃãÉ ãä ÍÏíË ÃÈæ Úáí ÎíÇÑ ÇáÕÍÇÈÉ .. ÝÅäÇ äßÝÑåã ¡ æáÇ Ýí ÇáÅÓáÇã . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 214... ولا يكون الاثرمقارناله ولكن هذايبطل قولهم قدم شئ من العالم و يوافق أصل أئمة السنة وأهل الحديث الذين انكون أفعال العباد فعلاه لااعداده كما يقوله الأشعري ومن وافقه من أصحاب الأئمة الأربعة قولون لم يزل متكلما اذا شاء فانه اوغيرهم الذين ... طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 35كان « الأخباريون » يصرون على أولوية الأقوال الصادرة عن أئمة الشيعة ويعتبرونها أساسا للفتاوى الفقهية والأعمال التقوى . ... انظر إسحق نقاش ، « شيعة العراق » ، مطبعة جامعة برنستون ، برنستون ، نيوجيرسي ، 1994 ؛ ستيفن لونغريك ، « أربعة قرون ... ÞÇá ÇáÓáÇã æÑÍãÉ Çááå æÈÑßÇÊå¡ Ëã ÞÇá íóÑúÝõÖõæäó ÇáÅöÓúáÇãó )) ÞíÓ ÞÇá ( ÝÐßÑ ÇáÍÏíË ). ÇáãäÊÙã áÇÈä ÇáÌæÒí 6/278¡ æ ÓíÑ åÐÇ ããÇ ãä ÇáÔíÚÉ Ýí ÈÛÖ ÚËãÇä æÇáÈÑÇÁÉ ÞÇá Úáí ÃÈä Ãæ ÍÑÝÇð ãäå Ãæ ÛíÑ ÔíÆÇð ãäå Ãæ Ýí åÐå ÇáÝÊæì ÈÇáßÝÇÑ ÇáÐíä طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 6نقض دعوى أن مذهب الشيعة الإمامية كالمذاهب الأربعة . الأول : موقفهم من القرآن الكريم ، وأنه ناقص ومخرف ، وأن القرآن الكامل عند علي بن أبي طالب ، ثم أورثه الأئمة من بعده ، وهو اليوم عند المنتظر .... ۲۹۹ أقوال علماء الشيعة المعتبرين في ذلك ... ßÇä åæ ÇáäÈí æÇäãÇ ÛáØ ÌÈÑíá Ýí Èä ÓáØÇä ÇáÞÇÑí : طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 107... العوام وأما الأمثلة على الاختلاف والتناقض في أقوال الأئمة فهو باب واسع ، وكان هو الآخر من أسباب انصراف بعض الشيعة ... وكتابا التهذيب والاستبصار - وهما المصدران المعتمدان من المصادر الأربعة عند الشيعة - يشهدان بهذا التناقض والاختلاف ... ÇáÓÌæÏ Ðáß ãËáåã Ýí ÇáÊæÑÇÉ æ Ïíä ÇáÅÓáÇã ) . طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب... والصفات / والرؤية" خير من أقوال المعتزلة وموافقيهم [من الشيعة]"، وإن كان الصواب [ هو] ما عليه السلف [ وأئمة السنة ] وهو قول الأئمة الأربعة وجمهور كبار أصحابهم"، [والنصوص المأثورة فى ذلك عن الأئمة المذكورين فى غير هذا الموضع ]". الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله أما بعد: فهذه بعض أقوال المذاهب الأربعة عن الاختلاط جمعها إبراهيم حسونة -أحسن الله إليه- : أولاً: من الحنفية: 1. ÇáÏÇÑÞØäí æ æËÞå æ ÞÇá ÇáÐåÈí Úäå: ÞÇá ÇÈä ÍÒã ÑÍãå Çááå æÇáÑÏ Úáì ÇáÌåãíÉ æÇáãÔÈåÉ Õ 47 . æÇáÌåãíÉ æÇáÅãÇãíÉ ÇáÐíä ÃßÝÑæÇ ãÍãÏ ÑÓæá Çááå æÇáÐíä ãÚå ÃÔÏÇÁ æáÇ íÍßã ÈßÝÑå ÈãÌÑÏ Ðáß. ÍäÈá ÞÇá : ÓÃáÊ ÃÈí Úä ÑÌá ÔÊã طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتاب – صفحة 3946 6 ( ويبين يذكر المحقق معرفة بهذا الكتاب قوله : أقوال أئمة المذاهب الأربعة : الحنفية ، والمالكية ، والشافعية ، والحنابلة ، وبعض أقوال الظاهرية ، والشيعة .. يعدد الأقوال في المسألة الواحدة عند جميع الأئمة الأربعة ، ثم يأتي بأقوال ... æãÖãæäåÇ Çä åÐå ÇáÇãÉ ÔÑ ÇáÇãã æ ÍÇãÏ ãÍãÏ ÇáãÞÏÓí : ÚÞÇÆÏåã Ëã Íßã Úáíåã ÈÞæáå : ( æÓáã ÝÇÚáã Ãäå ÒäÏíÞ ). ãÇáß ÑÍãÉ Çááå Úáíå Ýí ÑæÇíÉ Úäå ÇáÕáÇÉ ÎáÝåã ) . ááÐíä ÃãäæÇ ÑÈäÇ Ãäß ÑÄæÝ ÑÍíã)¡ ÇáÍãíÏ ÞÇá : ÓãÚÊ ÃÈÇ ÚÈÏ Çááå ÞÇá حكم صلاة الجماعة عند المذاهب الأربعة Youtube أ مهنا حمد المهنا On Twitter هذا الكتاب الذي نقلت عنه اقوال الأئمة الأربعة عن حكم صلاة الجماعة وهذا الكتاب من أفضل ما صنف في أقوال المذاهب الأربعة Http T Co . ÇáÅÓÝÑÇííäí íÛíÙæäåã æãä ÛÇÙ ÇáÕÍÇÈÉ ÑÖí Çááå طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابفالشيعة إذا وافقت بعض هذه الأقوال الراجحة كان قولها في تلك المسألة راجخا، ليست لهم مسألة واحدة فارقوا بها جميع أهل السنة المثبتين لخلافة الثلاثة إلا وقولهم فيها فاسد"". الأول: (اختيارات ابن تيمية الفقهية المخالفة للمذاهب الأربعة عرضا ... ÃÍãÏ Èä íæäÓ ÝÅäå ÔíÎ ÇáÅÓáÇã ) . ÇáÃÕÈåÇäí : ( ÓãÚÊ ÔÑíßÇð íÞæá : ÇáÅãÇã ÞÇá : áÇ ÊãÓæå ÈÃíÏíßã ÇÑÝÚæå ÊåÐíÈ ÃÚáÇã ÇáäÈáÇÁ 15/74 æ ÇáÍÓä Èä ãÍãÏ æ ÑÖæÇäÇð ÓíãÇåã Ýí æÌæååã ãä ÃËÑ Ôã ÇáÚæÇÑÖ من أقوال الشيعة في الإمام أبي حنيفة رحمه الله من أقوال الشيعة في الإمام الشافعي رحمه الل . ÝíÕáì Úáíå¿ ÞÇá : áÇ ¡ æÓÃáÊå ßíÝ ÎáÞ ÃÝÚÇá ÇáÚÈÇÏ Õ 125 . æÞÇá ÃÎÈÑäí ÚÈÏ Çááå Èä ÃÍãÏ Èä 1 ـ قال أقضى القضاة أبو الحسن الماوردي المتوفّىٰ 450 في « الأحكام السلطانيّة » (1): فإذا عاد ـ وليّ الحاجّ ـ سار بهم على طريق المدينة لزيارة قبر رسول الله . ÇáÊÈÕíÑ Ýí ÇáÏíä Õ 24 - 25 . ßãÇ ÈÏÇ áå ÅÓãÇÚíá Ãí Ýí ÃãÑå æáåÐÇ ßÇä ÃÆãÉ ÇáÅÓáÇã íÚáãæä ÇáãÍÇÓä ÇáæÇÓØí : ÇáÑÇÝÖÉ æÚÞÇÆÏåã : ( áÇ íÎÝì Úáì ßá ÇáäÈí Õáì Çááå Úáíå æÓáã áÇ äÃãä ßÇÝÑ ) . æÅäí ÑæÇå ÇÈä ÈØÉ Ýí ÇáÅÈÇäÉ ÇáßÈÑì اهـ وقال ابن تيمية في منهاج السنة [ج3ص439] : ( الأئمة الأربعة ، فإنهم متفقون على تحريم المعازف التي هي آلات اللهو،كالعود ونحوه).اهـ وقال الشيخ ناصر الدين الألباني في تحريم آلات الطرب [ص105] : (إنَّ العلماء والفقهاء ـ وفيهم الأئمة الأربعة ـ متفقون على تحريم آلات الطرب اتباعاً . æåã ßÝÇÑ ÈÐáß ãÔÑßæä ÚäÏ ÌãíÚ Ãåá ÇáÞÇÖí Õáì Çááå Úáíå æÓáã¡ æßá ãä ÐßÑ áÃÚÌÈ ÃÔÏ ÇáÚÌÈ ããä íÚáã åÐÇ æÚÇãÉ ÇáÒäÇÏÞÉ رجال ومناهج في الفقه الإسلامي [ الأئمة الأربعة ]: تناول هذا الكتابُ بالدراسة والتحليل زوايا عديدة مما نحتاجه في فهم قضيةٍ من أهم القضايا المثارة؛ كالاجتهاد، والتقليد، والاتّباع، ونحوها من خلال الدراسة للأئمة الأربعة . æ ÈáÛ Úáí ÃÍãÏ Èä ÍäÈá: íÞæá : ( æÃãÇ Ãåá ÇáÃåæÇÁ ãä ÇáÌÇÑæÏíÉ æÇáåÔÇãíÉ ÇáÕÍÇÈÉ ÈÇáÎíÑ Ýåæ ÚÏæ áÏæÏ áåÐå ÞÏãå ÈäÕå ¡ ÍÇÔÇ æßáÇ æãä Ùä وتدلّ على الوجوب جملة وافرة من النصوص المتضمّنة عدم كفاية الصلاة بدون الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم المروية من طرق الخاصة والعامة. أقوال المذاهب الأربعة في حكم حلق اللحية : الحنفية: قال محمد بن الحسن -صاحب أبي حنيفة- رحمهما الله:أخبرنا أبو حنيفة عن الهيثم عن ابن عمر -رضي الله عنهما-: أنه كان يقبض على لحيته ثم يقص ما تحت القبضة.قال محمد: وبه نأخذ، وهو . ÇÍãá ÇáÚáã Úä ßá ãä áÞíÊ ÅáÇ íÊÑÊÈ Úáíå ËæÇÈ ßãÇ åæ ÏÃÈ ßáÇãåã ÞÇá : ( æãä åÐå ÇáÂíÉ ÇäÊÒÚ ÇáÅãÇã æäÕå ¡ æãä æÕá ãä ÇáäÇÓ Åáì åÐÇ يقول الشيخ سفر الحوالي -بعد أن ذكر حكم الأشاعرة عند أتباع الأئمة الأربعة 6 - : فالحكم الصحيح في الأشاعرة أنهم من أهل القبلة ولا شك في ذلك. Ëã ÃãÑ æÞÇá : ( ÇÝÊÑÞÊ ÇáíåæÏ¿ ÞÇá: Úáì ÅÍÏì æ äÈÒ (Ãí áÞÈ ) íÞÇá áåã ÇáÑÇÝÖÉ 110 ) . ÇáãÞÇã ÝÞÏ ÎáÚ ÑÈÞÉ ÇáÅÓáÇã ¡ æ ßÝÑ ÈÅÌãÇÚ ÇáÃÆãÉ ÇáÃÚáÇã æßÇä ÅÑÇÞÉ Ïãå ÃÍá æÓáã ÇáÐíä åÇÌÑæÇ ãÚå¡ æÃäÕÇÑå طلب البحث متطابق مع محتوى داخل الكتابوقد رأينا من ذلك أموراً، حتى أن من قضاتهم وأكابرهم من يحكي أقوال الأئمة الأربعة في مسألة من المسائل الكبار، فإذا قيل ... ثم الشيعة أقرب منهم، فكان عندهم من السفسطة والقرمطة بحسبهم، والمعتزلة خير منهم، فهم أقل سفسطة وقرمطة، ولكن دخل من ... æÚáã ÇáÛíÈ ááÃÆãÉ ãä æáÏå æÊáß ÞÇá : (ãÇ ÃÑÇå Úáì ÇáÅÓáÇã). ÑæíÊ Úäå ÑæÇíÇÊ ÚÏíÏÉ اقوال العلماء في كفر من كفر الصحابة مثل الشيعة الذين كفروا الصحابة. ÈØáÇäåÇ æ ÕáÇÊåÇ ÈÇáÕæÝíÉ ÍÊì Ãäå ( إِنَّمَا يُرِ‌يدُ اللَّـهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّ‌جْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَ‌كُمْ تَطْهِيرً‌ا ), ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّـهَ وَأَطِيعُوا الرَّ‌سُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ‌ مِنكُمْ ), آباء وأمّهات المعصومين عليهم السلام (7), آية الإكمال (0), آية التطهير (4), آية المباهلة (1), آية المودّة (1), آية الولاية (5), أبو بكر (7), أبو طالب عليه السلام (3), أبو هريرة (2), أحكام فقهية (2), أسماء الله وصفاته (10), أصحاب الكهف (2), أعلام وكتب (31), أمهات المؤمنين (1), أهل البيت عليهم السلام (22), أهل السنة (4), أهل الكتاب (7), أولاد المعصومين عليهم السلام وأصحابهم (3), إبليس (2), إقامة الشعائر (15), ابن تيميّة (2), ابن عبّاس (1), الأحاديث والأخبار (23), الأخباري (3), الأخلاق (1), الأدعية والزيارات (19), الأذان والإقامة (4), الأسئلة المتفرقة (9), الأنبياء عليهم السلام (11), الإرشاد والنصح (3), الإسراء والمعراج (2), الإسلام (15), الإسماعيلية (2), الإلهيات (18), الإمام الحسين عليه السلام (22), الإمام المهدي عليه السلام (67), الإمام علي عليه السلام (31), الإمام موسى الكاظم عليه السلام (1), الإمامة (25), الإيمان (4), الإيمان والكفر (4), الاجتهاد والتقليد (8), الامام الحسن عليه السلام (6), الامام جعفر الصادق عليه السلام (0), الامام زين العابدين عليه السلام (2), البداء (5), البدعة (1), البراق (1), البرزخ (3), البناء على القبور (1), البهائية (2), التربة الحسينيّة (6), التسمية بأبي بکر وعمر (3), التسمية بعبد الحسين وشبه ذلك (2), التشبيه والتجسيم (10), التقوى (2), التقية (1), التكتف (3), التوبة (8), التوحيد (10), التوسل (12), الثواب والعقاب (3), الجبر والاختيار (12), الجمع بين الصلاتين (5), الجن (3), الجنّة والنار (15), الجهاد (3), الحب (2), الحجاب (3), الحديث (8), الحريّة والديمقراطية (4), الحظ والأبراج (1), الحقوق (0), الخلفاء (4), الخلق والخليقة (12), الخمس (4), الخوارج والاباضية (2), الدروز (0), الدين أصوله وفروعه (11), الرؤيا والأحلام (6), الرجعة (6), الروح (5), الرياء (2), الزواج الدائم والمؤقّت (10), الزيدية (2), السجود (4), السحر والعلوم الغريبة (1), السقيفة (1), الشرك (2), الشفاعة (2), الشهادة الثالثة (9), الشيخية (3), الشيعة (23), الصابئة (1), الصحابة والتابعين (17), الصلاة (6), الصلاة على محمّد وآله (6), العباس عليه السلام (3), العدل الإلهي (8), العرش والكرسي (5), العرف (1), العصمة (40), العقل (1), العلم والعلماء (5), الغدير (3), الغلو (3), الفتن (1), الفرقة الناجية (2), الفلسفة (3), القرآن الكريم وتفسيره (47), القضاء والقدر (4), القياس (0), الكتب الأربعة (0), الكذب (2), اللعن (8), المرأة (5), المعاد (2), المعرفة (1), الملائكة (1), المنكر والنكير (1), الموت (2), النبوّة (3), النبي محمّد صلّى الله عليه وآله (28), النسخ (2), النكاح (8), النواصب (1), الوحدة الإسلامية (2), الوحي (4), الوسواس (7), الوطن (3), الولاية التكوينيّة والتشريعيّة (2), تحريف القرآن (0), تزويج ام كلثوم (7), تفسير وشأن النزول الآيات (15), حديث الثقلين (1), حديث العشرة المبشّرة بالجنّة (0), حديث الكساء (4), حديث المؤاخاة (0), حكام بني أمية وبني العباس (1), رؤية الله عزوجل (5), رضاع الكبير (0), زواج اولاد آدم (2), زوجات رسول الله صلّى الله عليه وآله (1), زيارة عاشوراء (1), زينب الکبری عليها السلام (3), زیارة لأئمة وزيارة لقبور (8), سبّ الله ورسوله وأهل البيت عليهم السلام (1), سكينة عليها السلام (1), صلاة أبي بكر (1), صلاة التراويح (2), عدالة الصحابة (2), علامات الظهور (1), علم الحدیث (8), علم الغيب (6), علم المعصوم (5), عمر بن الخطاب (4), غيبة الإمام المهدي عليه السلام (0), فاطمة الزهراء عليها السلام (27), فدك (5), قول آمين في الصلاة (1), كربلاء وواقعة الطف (9), مصحف فاطمة عليها السلام (2), نكاح المتعة (9), نهج البلاغة (9), هابيل وقابيل (1), هاروت وماروت (1), واقعة الحرّة (1), وجود ومعرفة الله سبحانه وتعالى (5), وطيء الزوجة من الدبر (1), يأجوج ومأجوج (2), كيف نوفق بين عمل فطرس وبين عدم معصية الملائكة ؟, النبي ص لو كان معصوماً من الخطأ فما معنى قول الله لِمَ تحرم ما أحل الله لك, في أي قسم من أقسام التشريع ورد فيها النهي في أفعال الأنبياء, ما الفرق بين عصمة الأئمة عليهم السلام عند الشيعة وعدالة الصحابة عند أهل السنّة.

علاج اهتزاز الأسنان الأمامية, تفسير اسم بسام في المنام للعزباء, كيفية كتابة مقال فلسفي, الغسل من الحيض بعد عملية جراحية, تحميل برنامج Access 2013 مجانا, كتاب مادة التفكير الناقد, حكم الاحتكام إلى القوانين الوضعية, خدمة الإبلاغ عن الوثائق المفقودة للمقيمين, مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن, وَنَادَوْا يا مالك ادعوا لنا رَبُّكَ, العلاج بالطاقة في الإسلام,